Кино для бедных

Сурикова сделала свой фильм в рамках рекламной кампании под лозунгом "Бросай все, иди в кино" или что-то в этом роде. Ну давайте представим себе обывателя Бибирева или Сургута, отважившегося купить билет на "Детей понедельника". Предположим, у него умерла жена или он отчаялся в мировой гармонии, или сломался его голубой друг - телевизор, регулярно уговаривающий его платить налоги, пить "Смирнофф" и пользоваться лосьоном от прыщей.

Если вы ищете скидки купоны Казань, то купить огромное количество отличных купонов на скидку в Казани вы сможете на сайте kuponator.ru.

Вот приходит он, весь расстроенный, в обшарпанный кинозал, а там Сурикова учит его выбрасывать работающие мобильные телефоны, отказываться от полумиллиона баксов и бросать любимого, если у него не хватает характера отправить баксы в то же мусорное ведро, что и мобильник. Это кино должно вернуть зрителя в кинотеатры.

"Дети понедельника" - это вялая попытка строителей капитализма оправдаться перед теми, за счет кого они создают свое светлое будущее. Сурикова подхватывает тему, которую удачно застолбил Балабанов, хотя в ее интерпретации она начисто лишается своего наглого пафоса. В "Брате" мы любовались интеллигентным киллером с добрыми глазами, чистыми руками и песнями Наутилуса в ушах. "Дети понедельника" предъявляют нам ясноокого Скляра, объясняющего происхождение своего состояния так, что старик Маркс в гробу переворачивается. Он, оказывается, фарцевал робко и невинно, а деньги все шли и шли, так что через несколько лет он оказался один-одинешенек в жестоком мире, окруженный врагами и прижимающий к груди саквояж, плотно набитый зелеными бумажками с портретом Бенджамена Франклина. А что? Просто подфартило. А другим почему не подфартило? А сами дураки.

Все это живет цитатами из нашего старого кино. Сурикова делает фильм, как оформляют спектакль в провинциальных театрах - "из подбора". Причем каждый кадр ее пестрой ленты отсылает к безнадежно фальшивым опусам, где каждая нота немилосердно дерет слух. Герои пьют, как в антиалкогольном "Фитиле", отказываются от денег, как в "Премии", и любят друг друга, как в "Будьте моим мужем". Плюс -- гэги, безмерно потешавшие еще короля из сказки Шварца: шла старушка, поскользнулась, упала с моста, зацепила купца, тот тоже упал... хи-хи-хи, ой, не могу! Раньше это называлось халтура, теперь -- постмодернизм. Заслуженные артисты травят пожухлые от древности байки, и даже на их все испытавших лицах отражается что-то вроде неуважения к самим себе.

В финале Скляр строит город-сад. Он сажает яблони на месте вырубленного сада, чтобы местная молодежь могла терять невинность в поэтической обстановке, под шорох ветвей и лепет опадающих лепестков. Потому что, как формулирует главный герой, вовремя подчитавший Фромма, именно впечатления юности формируют личность человека. Судя по тому, как жестко режиссирует любовные сцены Сурикова, ее первые эротические впечатления были получены в боевой обстановке. Судя по тому, что новое поколение предпочитает набираться любовного опыта в темных кинозалах, глядя на Стивена Сигала и Кортни Лав, Россию ждет светлое будущее. Насмотрись они, как Розанова швыряет в Скляра петардами, и демографический кризис неизбежен.